رجيم إداري #

في اليوم الذي أعلن فيه الأسير خضر عدنان تعليق الإضراب عن الطعام و صرح المحامي بإنه ربما سيتم الإفراج عن الأسير  ،  خضر ، لكن قبل هذا الإعلان كنت جالسا في الصباح ، الكهرباء غير موجودة ، أستمع للإذاعات المحلية  ، و الأخبار الصباحية ، و كانت أمي قد صنعت ركوة القهوة الصباحية و شاركتني بالإستماع ، في إحدى الإذاعات و كان إحدى برامجها الصباحي الأخباري ، يتابعون بدقة حالة الأسير خضر و كافة الأسرى و لفتت نظري كلمة قالها المذيع حاولت أن  أتخيل هذه الكلمة في مخيلتي ، لكن لم أستطع قال ” خضر عدنان حتى الآن خسر 31 كيلو جرام من وزنه ”   إبتسمت أمي و قالت : على هيك أي بنت سمينة ممكن تعمل رجيم إداري ” إبتسمت أنا كثيرا على هذه الجملة لكن حاولت كثيرا أتخيل خضر سابقا و أن أتخيل هذه الجملة لوحدها بدون خضر ” لم أستطع ” . إستمريت أنا و أمي الإستماع و قمت بتغيير محطة الإذاعة إلى إذاعة أخرى ! و كان أيضا يبث برنامج صباحي لكن هذه المرة مختلف و كأن الصدف مقصودة ! فسمعت :  ”صباح الخير عزيزتي الفتاة ، اليوم راح نعطيكي وصفات لتخسيس الوزن حتى تصبحي رشيقة ”  أمي بدأت تنظر إليّ  ، أنا فهمت معنى النظرات ، و هي بأن هناك تناقد مضحك في إعلامنا الهادف !!!!!!!!!! احيني !!!!!

هلأ إذاعة عم بتنقل آخر أخبار الأسير خضر و بتعد أيامه و ساعاته و بتدعو لحملات التضامن الشعبية و السياسية و الدولية مع الأسير خضر ، و بتدعو الرئيس و السياسيين التدخل ، و الإضرابات ، غير إنو في  عدد كبير من الناس أضرب عن الطعام مع الأسير خضر ، و هلا حضرة المذيع المحترم بيقول ” وصفة لتخسيس الوزن ” يا زلمة ايش دين هالمخ ، يا زلمة عليتني ، يا زلمة فش كهربا ولا مية و إضراب ، و خضر عدنان و سيادة دينك بتحكي عن دين وصفة لتخسيس الوزن . أنا لم ألقي اللوم على الإذاعة ” لأن الذي يعد للحلقة المذيع ” ؟؟؟ لكن بلقى اللوم عليها بشي واحد ” كيف بتشغل حيوان زي هيك بالإذاعة ” .. و إعلامنا بحاجة كتير لأهداف و رؤية مش محتاج لدين : وصفات رجيم “

كمان أنا بدعو كافة البنات إلّي بيعانو من الوزن الزائد وصفة لا مثيل لها  مع شوية وطنية و هيا ” التضامن ”  و خلينا نسميها مسمى آخر  ” الرجيم الإداري ”  … لو المذيع كان بيفهم كان حكى إنو وصفة التضامن  ” الرجيم الإداري ” هي أجدر وصفة لتكون فعلا لتخسيس الوزن .

لكن كان خبر تعليق الإضراب و إنتصار الكرامة قد كان قد بدا للجميع إلا لبعض الإذاعات إلّي كانت مشغولة بقصص الرجيم و الرشاقة ”  ..

……………

12# مطور

أيها السادة .

المادة (26) من قانون حياتي اليومي تنص على :  ” أخد دوش بشكل طبيعي ويومي مع إستعمال الماء بشكل لا يضر مصالح البيت و لا يخالف قوانين فاتورة المية “

إن الجدول الجديد للكهرباء ، المتمثل في ( 12 قاطع ) و (8-6 بردو قاطع) ، يحرمني كأي إنسان طبيعي يريد أن يأخذ دوش بشكل طبيعي .  و ذلك لحاجتين

الحاجة الأولى : في حال وجود الكهرباء في فترة زيارتها أنا أكون خارج البيت

الحاجة الثانية : في حال وجودي بالبيت و وجود الكهرباء لا سمح الله ، يكون الماء مقطوع . وكيف بدي أشغل السخان و ما في مية أساسا ؟؟

ان في حال وجود الماء في تحتاج لمطور مية عشان يرفعها / فكيف بدو المطور يرفعها و هوا أصلا ما في كهربا ؟؟

فمن هذا المنطلق / أي حد بيشم إلي ريحة ما يعتب عليا و أي حد بيشوف شكلي مبهدل ما يعتب علي / و أي حد بشوفني مش مغسل وجهي ما يعتب عليا / .

…

حلم#

لم أكن أتخيل أنه بيوم من الأيام ستكون إحدى تدويناتي اليومية ، في كتاب يكون في متناول الجميع و يقرأه الناس بكل بساطة ، و يعيشون ما أعيشه ! حتى يفكرون لو قليلا بتفكيري ، و عندما ينتهون يقرأون إسمي في النهاية .

كتاب ” أبجدية إبداع عفوي ”  نجحت إحدى تدويناتي و هي ” كوكا كولا طعمها مختلف في غزة ” لتدخل بين طيات هذا الكتاب ، الكتاب الذي يجمع 100 تدوينة فأكثر لمدونيين من مختلف الأوطان ، و الآن الكتاب يوجد في كل المكتبات مطبوعا /

كنت أحلم بأن أكون أول الحاضرين في حفل توقيع كتاب “ أبجدية إبداع عفوي ” لكن لم يتحقق الحلم ،  و لكن تحقق جزءا منه في مشاركتي في هذا الكتاب .

أتوجه بالشكر لكل أصدقائي المدونين الذين قاموا بالتنظيم لهذا العمل الرائع ، و أتمنى لهم أطيب  الأمنيات و اخص : لبنى أحمد ، إيثار أحمد ..

الكتاب موجود حاليا في مكتبة منصور ، ( مفترق الجامعات) مدينة غزة

#فش

مذكرات ..

رائعة

صفحة 67 ..

 سواء أكان ما أكتبه هنا يمكن أن يكون يوما ما نافعا لغيري ، أم أنه أوقف القاضي و هو يهم بالنطق ، أم أنقذ البائسين من أبرياء و مدنيين ، أنقذهم من الإحتضار الذي حكم به عليّ .. فلماذا كل ذلك ؟ … وما فائدته ؟ … و ما أهميته ؟؟ .. ماذا يهمني أن تقطع رءوس أخرى بعد أن يكون رأسي قد قطع ؟ .. هل أستطعت حقا أن أفكر في هذه الفكرة الجنونية ، في أن أقذف بالمقصلة على الأرض و أهدمها بعد أن أكون قد صعدت عليها ؟ هل لي أن أسألكم قليلا : ماذا سيعود عليّ من تحطيم المقصلة أن أذهب ضحية لها ؟؟

صفحة 138 ..

وهذه – تقريبا- هي الطريقة التي وجه بها الحديث إليّ ، قال لي الرجل

- هل أنت طيب أيها المجرم ؟؟

صفحة 144 ..

و أخدت تعدوأمامي بقامتها الرشيقة ، و خصرها الدقيق ، و قدميها الصغيرتين اللتين كانتا ترفعان ثوبها إلى منتصف ساقيها . وكنت أتبعها و هي تهرب أمامي ، و كان الهواء الذي يحدثه عدوها يرفع أحيانا قميصها الأسود فيتيح لي أن أرى ظهرها الأسمر النضر .

سيدي الرئيس / 6 في 1

دون كيشوت

دون كيخوت دي لامانتشا | بالإسبانية: Don Quijote

أثناء زيارتي للمكتبة العامة ، و كانت فكرة الإلتفات للأدب العالمي ، تراودني من حين إلى آخر ، كأنها غريزة ولا بد أن تنقضي ، توجهت لقسم الأدب العالمي ، لأختار بعض الروايات لأقرها ، سلفا أنا كنت درست الأدب العالمي بالجامعة ، أعجبت جدا بالمادة المطروحة و أنشئت أبحاث عن بعض الأدباء ، و أنشئت بحث كامل عن أدب أمريكا اللاتينية ، ذلك كله و أكثر ، جعل شهوة الإنتباه للأدب العالمي ، و لكن ليس إنتقاص من الأدب العربي بشكل عام و الأدب الفلسطيني و أدب المقاومة بشكل خاص ، لكن الشهوة التي حسمت الموضوع ،

إلتفت لعدة كتب ، لكن ما جذبني أكثر ، رواية المؤلف الأسباني ميغيل دي سفارت  و إسمها دون كيشوت ، بدت الذاكرة من لحظة لمسي الكتاب ، و تقليب الصفحات الأولى ، الرجوع إلى خمس عشرة سنة للوراء ، دون كيشوت ، صاحب الحصان الهزيل ، و الدرع الحديدي الخاص بالفرسان ، التصرفات اللاعقلانية ،السخرية الدعابة ، الحلم ، التخيل ، كان  يعرض على هيئة مسلسل كرتوني، على التلفزيون الإسرائيلي في صغري ، و كنت أداوم على متابعته ، لم اكن أفهم ما يدور بالمسلسل ، لأنني لم أكن أتمكن من فهم اللغة العبرية ، لكن الأن تمكنت منها ، ولكن لم يعد يعرض المسلسل ،

قرأتي لهذه الرواية ، مزجت شعور الطفولة و المتعة ، و الحزن ، و السخرية ، و الحلم ، تجسدت كلها في الشخصية التي تدور حولها الرواية ،

الحلم النبيل الذي كان يسعى إليه دون كيشوت ، إحلال العدالة , و الحياة الكريمة ، و الدفاع عن المظلومين و الأرامل ، هدف سامي ، حاول أن يحققه بحصانه الهزيل ، و التخيلات التي كان يتخيلها في الطواحين الهوائية ،

   كل ذلك ، جعل فكرة واحدة تتجسد في مخيلتي ( أن الضعف لم يكن يوما من الأيام حاجز من أجل إحلال العدالة ، و أن الرجل هو الذي يفعل أي شي مهما كان تافه من أجل أن يحقق شيء للمجتمع )

إنتهى……………………..

تحية فلسطينية للثورة السورية | Palestinians for Syria

منذ عشرة أشهر يسير الشعب السوري نحو الحريّة وثقتنا به لا تشوبها شائبة؛ لذا نرى أن من واجبنا أن نحذره من خطر التدخل الأجنبي وأن نشد على أياديه للحفاظ على سلميّة الثورة التي عودتنا منذ بدايتها على رفض الطائفيّة والفئويّة.منذ عشرة أشهر يسير الشعب السوري نحو الحريّة بثبات، رغم تعثر خطواته التي يقطعها إجرام نظام بشار الأسد بأسلحة كان أولى بها تحرير أرضه المحتلة، أو يقطعها اختلاف من ائتمنهم الشّعب السوري على تمثيله.منذ عشرة أشهر يسير الشعب السوري نحو الحريّة دون أن يَحدّ القتل ومحاولة تفريق الصفوف من صموده البطولي.

منذ عشرةأشهر يسير الشعب السوري نحو الحرية والعالم كله يُحلل شعارات مظاهراته، وتحقق الفضائيّات نسب المشاهدة المرتفعة فوق دماء شهدائه، ويبيع الإعلام الكلام والصور عن حرب أهلية أو مؤامرة، أو يتكالب على الثورة السورية من لم يدعموا يومًا الحرية والديمقراطية في شرقنا، معتقدين أن مؤامراتهم ونواياهم تنطلي علينا. ونحن على ثقة أن هذه المؤامرات ستتهاوى عند أقدام الشعب السوري العربي العريق، حالما يستعيد عافيته.

منذ عشرة أشهر ونحن نتفرج ونؤدلج الموقف ونتفادى مشاهدة الجثث الممثل بها والنساء اللواتي لا يتظاهرن خوفًا من الرصاص وننتقي القناة التي سنشاهد فيها خبر استشهاد ثلاثين وسبعين ومئة سوريّةً وسوريًّا ونخجل من تضامننا البائس. . وعندما ينتهي كل يوم ثوري تنام عشرات الأسر السورية دون أحد أبنائها ودون أن يقاسمها ألمها أحد.

نحن نشطاء ومدوّنون فلسطينيون، وفي يوم التضامن العالمي مع الثورة السوريّة، نؤكد وقوفنا إلى جانب الشعب السوري الثائر، ونرفض بشدّة استخدامنا واستخدام قضيّة فلسطين كسجادة يكنس نظام الأسد جثث ثوار سورية تحتها ثم يدوس عليها أمام عيوننا جميعًا. لنفكّر عميقًا بما يدور حول الثورة السورية وداخلها لكن لنترك التحليل المفرط والفذلكة جانبًا لأنّ الثمن ليس أقل من دماء إخوتنا. لندعم الثورة السوريّة لتظل ثورةً ترفض التدخل الأجنبي وتلفظ الطائفيّة وتحتفظ بسلميّتها، فدون ثقتنا جميعا بها ودعمنا لها لن يكون لنا أي حق بالتنظير والمزاودة على الشعب السوري الذي يُقتل كل دقيقة.

_

ينشر هذا النص (بالعربية أو بالانجليزيّة) في يوم التضامن العالمي مع الثورة السوريّة (21/1/2012) في المدوّنات الفلسطينية.

وهذه دعوة لكلّ المدونيين الفلسطينيين لنشره في مدوّناتهم.

فلسطين الثورة

كنت دائما أحاول أن أحصل حتى ولو على نسخة واحدة من مجلة فلسطين الثورة ، التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، كوني أنجزت بحث عن هذه المجلة منذ نشأتها ، و حاولت مراراً أن يكون لي نسخة شخصية أحتفظ بها ، كونها تحمل عبق الثورة ، و إنتمائها و تاريخها ، لكن كنت أفشل دائما بأن أحصل على نسخة لأحتفظ بها ، في مكتبتي المتواضعة ، و كنت أفكر في شيء و أقول لنفسي ( إترك الشيء أو إهجره ، هو الذي يأتي إليك ) مرت سنتين ، و اليوم انا أحصل على نسختين كاملتين ، حصلت على أكثر من عدد على شكل كتاب يحمل إسم ( فلسطين الثورة ) الأعداد هي من العدد 894 إلى 903 لعام 1992 م .و أيضا العدد من 837 إلى 846 لعام 1991 م .

حصلت عليهم ، بطريق الصدفة فعلاً عندما تخطط لشيء و تكون جاد في الحصول عليه ، أحيانا ، لن تجده ،

لكن هذه المرة الصدفة كانت قريبة ، لأنني وجدت هذه النسخ في مكتبة خالي العزيز ، و لم يبخل في أن يعطيني الكتابين ، كوني قصصت عليه قصة عذابي للحصول على نسخة واحدة من هذه المجلة ، و قص لي طريقة حصوله على هذه النسختين و قال ( عندما صدرت تونس المكتبة الخاصة ، بالثورة الفلسطينية إلي فلسطين و كل الكتب المتعلقة بالثورة ، و جدتهم في مجمع السرايا ( قديما) مهملين و ملقى بهم على الأرض ، جذبني إسم فلسطين الثورة / ) .

الآن أنا أحمل كتابين / عن أخبار الثورة / و أخبار لبعض الكتاب الفلسطينين / قصص العناء / قصص من الأمل / مقالات / أشعر و أنا أقرأ بهذه المجلة / و خاصة بالأخبار المتعلقة بالكتاب و الأدباء / أشعر بأنهم لم يموتو حتى اللحظة / و الأخبار المتعلقة بأبو عمار / و أبو جهاد / و الكمالين / أقرأ الخبر / و أشعر بان الخبر حديث / و لم يمر عليه سنين / و الأن أصحابه غير موجودين / .

هذا كله / و أكثر / يأتي لأنني لا أشعر بأحد يحمل عبق الثورة الفلسطينية الحقيقية / في هذا الزمن .

ملاحظة : المجلة موجودة في المكتبات العامة / لكن لا يمكن إستعارتها

/ كونها تحمل التاريخ و يحاولون الحفاظ عليها .

لا زالت جامعتي !!

لازالت إدارة جامعتي ، غير مسؤولة ، و كأننا نعيش في نيويورك